Hora | Sesión |
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16:00 | Presentación de las Jornadas Kika Fumero. Directora del Instituto Canario de Igualdad |
16:15 | Contextualización: orígenes del activismo gordo Magdalena Piñeyro Serán abordados los orígenes del activismo gordo así como las raíces de la gordofobia, desde una perspectiva antirracista y de género |
17:00 | Bellas para morir. Estereotipos de género y violencia estética contra la mujer. Esther Pineda. El canon de belleza se organiza en torno a criterios sexistas, racistas, gerontofóbicos y gordofóbicos, y las mujeres que no responden a estos estereotipos de belleza son víctimas de discriminación y violencia; presión social que las lleva a someterse a modificaciones estéticas invasivas y riesgosas ofrecidas por las multimillonarias industrias cosméticas, farmacológicas y quirúrgicas. |
18:00 | Imperativos corporales: de la delgadez obligatoria y otras promesas crueles neoliberales. Laura Contrera Las promesas neoliberales dejan marcas en la carne. El malestar es parte de un dispositivo que jerarquiza experiencias corporales y lucra con el sufrimiento producido por no encarnar el ideal. La opresión estética y la gordofobia, aunque son estructuras que no deben ser confundidas, encuentran un punto de cruce en el imperativo de la delgadez contemporáneo. La dieta como promesa (cruel) de un pasaje a una vida “vivible”, tiene una letra chica y un costo especial para las personas gordas: la desaparición de nuestra forma corporal. |
Hora | Sesión |
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16:00 | La salud como justificante de la gordofobia. ¿Qué hay detrás de este argumento? Raquel Lobatón Argumentar que un cuerpo gordo es un cuerpo enfermo, ha constituido quizás el mayor justificante a la gordofobia en la cultura occidental. Independientemente de que el estado de salud o enfermedad de una persona jamás debería ser motivo de opresión y violencia, en esta charla queremos desmitificar muchas de las creencias que existen con respecto al peso , la salud y el bienestar. |
17:00 | El cuerpo avergonzado como dispositivo en la construcción de la otredad Ariadna Maestre La ponencia es un ejercicio reflexivo sobre cómo la vergüenza encarnada condiciona las vivencias de las mujeres y de otras corporalidades no normativas constituyéndose en un dispositivo fundamental de subordinación en la sociedad. |
18:00 | Presentación del libro "Mujer tenías que ser". La construcción de lo femenino a través del lenguaje. María Martín ¿Qué formas de ser contadas las mujeres y sus cuerpos, qué formas de contarse a sí mismas consideramos —como sociedad— válidas? ¿Han cambiado a lo largo del tiempo? ¿Quiénes han escrito sobre las mujeres? ¿Cómo lo han hecho? ¿Qué personajes femeninos, reales o de ficción, se tienen como referentes? ¿Qué hacían? ¿Dónde? ¿Cómo? ¿Para quién? ¿Cómo eran? ¿Qué edad tenían? ¿Con qué verbos actuaban? ¿Cómo se las adjetivaba? ¿Qué valores transmitían? |
Hora | Sesión |
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16:00 | Mesa de activismos. Arte Mapache. Nombramos para ser visibles Komando Gordix. Estrategias para identificar y golpear la gordofobia desde las calles hasta los escenarios Gabriela Parada Mtz. Engrasando la cizalla. Reflexiones antiespecistas desde la gordura |
17:15 | Del miedo a engordar al "riesgo de morir". Experiencias gordas en la pandemia" Gordas sin chaqueta. Una mirada desde Colombia a la gordofobia en la pandemia, donde pasamos de ser meme a ser población en riesgo por Decreto |
18:15 | Lectura de poesía. Aida González Rossi. La grieta |
18:45 | Monólogo Carmen Cabeza |
19:15 | Cierre y despedida de las Jornadas Kika Fumero. Directora del Instituto Canario de Igualdad |
INSTITUTO CANARIO DE IGUALDAD. 2020